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jueves, 8 de enero de 2015

WING CHUN EL CONCEPTO DE “TIMING” (MOMENTO)

WING CHUN EL CONCEPTO DE “TIMING” (MOMENTO)

Psic. José Manuel Bezanilla PhD.

He escuchado a mi Maestro (Sifu José Wong) señalar que nuestro Wing Chun es suave, que hay que enfocarnos en la sensibilidad y fluidez, tratando de evitar a toda costa el choque o la fricción durante el desarrollo de las técnicas; ideas que concuerdan con lo dicho por Belanoha con relación a que “En Wing Chun el tiempo lo es todo”.

El “Timing”, tiempo, tempo o momento, es otro de los conceptos en los que tenemos que concentrarnos durante nuestra práctica, para desarrollar al máximo nuestro Wing Chun y por ende nuestra vida.

Señala Belanoha, que sin el tiempo adecuado, la aplicación y desarrollo del Wing Chun será deficiente, poco eficaz o incluso inútil; de ahí que el correcto manejo de este, sea fundamental para redirigir los ataques provenientes del contrincante, utilizando un mínimo de fuerza y energía.

El manejo adecuado del “timing”, conjuntamente con una buena aplicación técnica, son la manera para disipar grandes cantidades de fuerza, empleando pequeños cuantums de energía; considerando que la utilización conjunta de estos dos elementos, proveen los medios para alcanzar el éxito, no solo en una confrontación, sino en todas aquellas actividaades que emprendamos en nuestra vida.

Cada una de las técnicas que ejecutamos se desempeñan de un modo particular, de ahí que la mano siga un camino determinado, igualmente el codo y ambos se articulan con el resto del cuerpo; por lo que este desempeño resultarían mediocres sin un adecuado manejo del momento. Un desarrollo técnico medianamente bueno realizado fuera de tiempo, puede derrotar a un oponente promedio; pero de ninguna manera resultará eficaz ante alguien que tenga habilidad y conocimientos de combate.

El Wing Chun es tan bueno en su estructura técnica, que incluso cuando es mal realizado puede ser suficiente para derrotar a un contrincante promedio o lego, pero sería muy triste pensar que un estudiante serio de las artes marciales, aspire a tal nivel de mediocridad, ya que si así fuera, este no sería más allá de un simple peleador y de ninguna manera podría considerársele un guerrero; ya que uno de los elementos constituyentes del camino, es la búsqueda de perfección en todas las actividades que se realicen (en trabajos posteriores profundizaremos en este tema).

Dentro del entrenamiento del Wing Chun, el concepto de tiempo es uno de los primeros que se aprenden dentro de los ejercicios en parejas y de aplicación; pensemos en el ejercicio de “paak sao”, en el que el practicante, debe desviar el ataque frontal que su compañero lanza hacia su línea central; siendo que la clave para la aplicación correcta esté en el tiempo. Este simple ejercicio básico, nos muestra la profundidad de las raíces taoistas de este arte marcial, ya que desde aquí, se puede apreciar cómo es que cada técnica y situación, tienen un ciclo de vida, y se encuentran sujetas a las leyes del “yin yang” en permanente mutación. De ahí que el objetivo, sea afrontar el ataque cuando este está naciendo y aún es pequeño y fácil de manejar o canalizar acompañándolo en su proceso de desarrollo.

Cuando nos enfrentamos a un ataque, este llevará una gran cantidad de energía una ves que ha alcanzado su punto máximo de desarrollo o ha madurado; lo mejor ante una situación como esta, es no estar ahí, ya que sería un error que nos expone a una lesión o a ser derrotado el pretender actuar en estos momentos, en cambio si actuamos cuando el ataque es joven y aún no lleva toda su energía, tendremos más posibilidades de re-dirigirlo o dispersarlo.

Un error que frecuentemente cometemos, es pensar que el adecuado uso del tiempo, significa ser más rápido, o que debemos detener un movimiento del contrincante antes de que este comience o incluso lo impidamos del todo; estos enfoques, solo generarán que nuestra ejecución sean precipitadas y nerviosas, lo que propiciará vicios que desviarán nuestro crecimiento posterior e impedirán nuestro desarrollo técnico pleno.

REFERENCIA:

Belanoha, W. (2006) “The Wing Chun Compendium Volume 1” Blue Snake Books; Berkeley, California.


martes, 6 de enero de 2015

WING CHUN "EL CONCEPTO DE LA LÍNEA CENTRAL"

EL CONCEPTO DE LA LÍNEA CENTRAL

Psic. José Manuel Bezanilla PhD.

El Wing Chun un Arte Marcial interno, que privilegia la suavidad sobre la dureza, la fluidez sobre la resistencia y la sencillez sobre la dificultad, de ahí que en todo momento se le de prioridad al ataque y control de la línea media del contrincante. El presente trabajo presenta una breve reflexión de este concepto tanto dentro de la práctica marcial, cómo en la vida cotidiana.

El concepto de la “línea central”, es central y fundamental dentro del sistema del Wing Chun, al grado que como menciona Belanoha, no es de extrañar que este haya sido objeto de múltiples análisis y discusiones dentro de la literatura y entre los diversos Maestros.

Consideramos que la línea central en el cuerpo, se encuentra partiendo del eje vertical de rotación, considerando la línea recta vertical que corre por el centro del cuerpo; también existe una línea recta horizontal que conecta las lineas centrales de dos personas, entendiendo que todos los ataquen en Wing Chun, se originan en la línea central de la persona, siguen un camino recto para impactar la línea central del oponente; este camino que conecta las líneas centrales de los oponentes, es conocida como la “línea de ataque”.

En el encuentro e interacción entre dos cuerpos, siempre se establece una relación entre ambos que da lugar a un número de diversas posibilidades que pueden surgir en el contexto de la relación, de ahí que todos los ataques realizados por el practicante de Wing Chun, apuntan siempre a la línea media del oponente, a la “línea central”.

El cuerpo humano es un objeto dinámico, que por principio de autocuidado y ahorro de energía, buscará acomodarse a la situación que le implique un menor desgaste, por lo que si es empujado desde la derecha, de manera natural girará en esta dirección, reduciendo el cúmulo de fuerza que recibe y puede absorber; por lo que si una determinada cantidad de fuerza, se acerca directamente al eje de rotación (línea central) del cuerpo, este tendrá que recibir y absorber el impacto total de esta.

La línea central de una prona, no cambia con base en la dirección o posición en que esta se encuentre, ya que su eje de rotación siempre es el mismo; por lo que en el momento de un ataque, lo que puede variar, es la parte del cuerpo a ser golpeada con relación a la posición relativa del oponente.

De ahí la expresión que reza “Wing Chun debe atacar la línea central”; es decir, que siempre se debe atacar de manera recta y directa desde mi línea central a la de mi oponente. Es por esto, que si lo que se quiere es ganar un encuentro o una confrontación, el artista marcial, debe ocupar y controlar la “línea central”, riendo que si esto se logra a cabalmente, el oponente no tendrá ninguna oportunidad de defenderse de un ataque directo.

Otra forma de abordar el concepto de “línea central”, es el que se relaciona con nuestro hacer y estar en el mundo, particularmente en lo relacionado a nuestras relaciones interpersonles y resolución de conflictos.

Pienso que si una persona es un practicante serio de artes marciales y un verdadero estudiante del sendero, hará todo lo que esté a su alcance para abstraer de las sesiones de práctica las enseñanzas se su estilo y Maestro, para aplicarlas paulatinamente conforme va avanzando a todas las esferas de su vida.

Con relación a la “línea central”, es fundamental que en cada situación en que nos encontremos, encontremos el punto de sustento o “eje de rotación” particular, lo que nos permitirá tener una amplia y profunda comprensión de esta, para de ahí posicionarnos sólidamente con base en nuestra estructura y abordarla en una línea recta, aplicando los principios de economía de movimiento, tiempo energía y equilibrio.

REFERENCIA:

Belanoha, W. (2006) “The Wing Chun Compendium Volume 1” Blue Snake Books; Berkeley, California.




sábado, 3 de enero de 2015

KWAN SAO


Gary - Kwon Sao: http://youtu.be/GPVtB172aPY


Una explicación sobre los principios de l Kwan Sao por el Maestro Gary Lam

viernes, 2 de enero de 2015

LOS 4 PRINCIPIOS DEL WING CHUN

 LOS 4 PRINCIPIOS DEL WING CHUN
Psic. José Manuel Bezanilla PhD.

Quiero comentarles que a pesar de que tengo más de 35 años practicando Artes Marciales, me inicie y desarrolle fundamentalmente dentro los estilos Japoneses; inicie con el Karate Do, simultáneamente practicando Aikido y un poco de Wu Shu Kung Fu, posteriormente dejé el Karate y me inicie en la práctica del Nippon Kempo bajo la tutela del Shihan Tsunanori Sakakura, fundador de este Arte Marcial en México; practicando paralelamente Judo Kodokan con el Shihan Jorge Ito.

Fue durante mi adolescencia que tuve mi primer contacto con el Wing Chun, mediante el Profesor Gerónimo García; habiendo quedado fascinado por él, intrigado por su peculiar y efectiva forma de defender y atacar simultáneamente, abriéndose siempre paso ante los ataques e inutilizando cualquier defenza.

Fue en el año 2008, cuando al separarme del Mtro. Sakakura, pude iniciar mi entrenamiento de manera formal del Wing Chun, iniciando con el Sifu Ricardo López, para posteriormente desde el año 2012, ser aceptado como aprendiz del Maestro José Wong y guiado por mi hermano mayor Admunsen Eguia Liz Pérez.

Mi primera impresión de este estilo suave e interno de origen Chino, estaba ciertamente muy alejada de lo que es su real potencial, y estoy seguro que aun mi visión es sumamente limitada al ser yo un aprendiz principiante.

Pero entonces cabe la pregunta ¿porque si eres un aprendiz te atreves a escribir sobre este estilo? La respuesta que me doy tiene varias acepciones; en primera instancia, me reconozco como un principiante dentro del Wing Chun, pero no así dentro del estudio de las Artes Marciales, a las que he dedicado mi vida, además de que por recomendación de mi Maestro, he revisado algunos textos especializados, por lo que me he dado cuenta que a pesar de su simpleza, el Wing Chun es un sistema sumamente complejo y soportado en un articulado conjunto de conceptos y principios teóricos que deben tenerse en mente siempre que se entrena, hasta que estos pasen del proceso intelectual al corporal; transformando no solamente la postura y movimiento corporal del practicante; sino que para poder desarrollar al máximo el potencial del sistema, estos deben penetrar la personalidad, transformado a la persona desde sus bases psíquicas, físicas y emocionales.

Y como último punto es que tengo formación científica dentro de las ciencias sociales y la psicología, habiendo publicado previamente diversos trabajos científicos, por lo que mi proceso de aprendizaje y comprensión de la información es mediante la reflexión y elaboración teórica, lo que inevitablemente me lleva a la escritura.

En ningún momento pretendo que estas líneas y las subsecuentes en el presente Blog, sean un tratado acabado sobre el Wing Chun, más bien son un ejercicio de reflexión y elaboración sobre la información que estado revisando en los textos sugeridos por mi Maestro, intentando conjuntarlos con el aprendizaje práctico a partir del entrenamiento y lecciones recibidas.

En primera instancia quiero reflexionar sobre los principios sobre los que se sostiene toda la estructura del Wing Chun, mismos que deben en primera instancia conocerse, comprenderse y ponerse en acción de manera libre y simultanea para que se desarrolle al máximo y de manera correcta el sistema.

Primordialmente se dice que la mejor manera de luchar es mantener la mayor eficiencia posible en el uso del tiempo (timing), el movimiento y la energía; esta eficiencia se logra a partir de los siguientes principios.

1. Economía de movimiento: en una situación de combate, el sujeto no debe moverse más de lo necesario, pretendiendo seguir la línea recta siempre que esto ea posible; entendiendo que el camino recto siempre es el más corto.

Si retomamos lo dicho por lo antiguos maestros de las artes marciales, para que el estudiante llegue a un nivel superior en su técnica, es necesario que tanto la posición como la actitud de combate sean la de todos los días; y que tanto la postura y la actitud de todos los días, sean las de combate. Esta idea es sumamente profunda y se pude abordar de diversas maneras; es este caso, me referiré a cómo es que los elementos del Sistema Wing Chun, han ideo permeando mi vida cotidiana.

En el caso de este principio, es fundamental que conforme se va avanzando en la práctica y el aprendizaje, la persona vaya adquiriendo un mayor control obre su cuerpo, permitiéndole tener un comportamiento depurado de movimientos innecesarios, por lo que alcanzará sus metas con un menor desgaste.

2. Economía de Tiempo: Las acciones que se realicen no deben tomas más tiempo del necesario, ya que la línea recta es el camino más rápido. A partir de la comprensión y apropiación de este principio, el sujeto será mucho más eficiente en la realización de sus tareas cotidianas, ya que tendrá la capacidad de eliminar actividades y procesos que le resulten innecesarios para la realización de sus actividades optimizando el uso de su tiempo.

3. Economía de energía: No utilizar más energía de la necesaria, esto se logra a partir de un arduo y dedicado trabajo de conjunción de los dos principios anteriores, además de implicar el uso correcto de las técnicas, en particular aquellas diseñadas para disipar, disolver y liberar la fuerza entrante. Esto es fundamental entenderlo en el momento de aplicar el Wing Chun, ya que para contrarrestar un ataque que viene con mucha fuerza, es necesario emplear la cantidad de energía necesaria para derrotar ese ataque, dado que atacar con fuerza en el momento equivocado implica un uso innecesario de energía, ya que es más económico emplear la puerta que tratar de atravesar una pared, aunque la pared puede ser la ruta más corta.

4. Equilibrar las fuerzas opuestas: Es fundamental que el practicante de Wing Chun, se enfoque en trabajar por el desarrollo equilibrado de estos principios, para que en todas las situaciones a las que se enfrente, pueda desarrollar una solución integral lo más económicamente posible, a la velocidad adecuada, tomando la ruta más corta y empleando el cúmulo de energía necesaria; ni más ni menos.

REFERENCIA:

Belanoha, W. (2006) “The Wing Chun Compendium Volume 1” Blue Snake Books; Berkeley, California.

jueves, 1 de enero de 2015

Reflexiones del Budha para iniciar el 2015

La práctica de la caridad elimina el apego; el ascetismo corrige la conducta; la Perseverancia controla el Alma fácil de irritarse; el esfuerzo elimina la pereza del alma; la concentración tranquiliza el alma confusa; y la Sabiduría aclara la oscuridad y la necesidad del alma.

Las practicas espirituales y cotidianas que realizamos, nos enriquecen, de ahí que en cada acción que realicemos cultivemos la consciencia.

Comentario del I Ching para el 2015

XHIAN, coita el matrimonio felizmente. Es favorable Casarse es suerte.

Nos habla que los tiempos son favorables para la unión del Yin y Yang, señalando que en la unificación de los opuestos en equilibrio se encontrara la fecundidad.

Comencemos 2015 trabajando

Con estos textos comenzaremos a trabajar en el 2015

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